Scielo RSS <![CDATA[URU: Revista de Comunicación y Cultura]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/rss.php?pid=2631-251420260001&lang=es vol. num. 13 lang. es <![CDATA[SciELO Logo]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/img/en/fbpelogp.gif http://scielo.senescyt.gob.ec <![CDATA[Comunicación comunitaria, mediaciones digitales y soberanía tecnológica]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100004&lng=es&nrm=iso&tlng=es <![CDATA[Aproximaciones a las audiencias comunitarias de una radio indígena: El caso de La Voz de la CONFENIAE]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100009&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El movimiento indígena ecuatoriano ha desempeñado un papel central en la esfera política del último siglo. Su principal demanda gira alrededor de la construcción del Estado plurinacional, y para ello utiliza diferentes plataformas de visibilización, repertorios de acción colectiva y propaganda política difundida por medios de comunicación propios. Desde 2009, un nuevo marco normativo abrió camino a la asignación de frecuencias de radio y televisión para pueblos, nacionalidades y organizaciones indígenas. Los medios indígenas, además de construir audiencias participativas y consumidoras de noticias, difunden representaciones artísticas de las nacionalidades y se constituyen en voceros legítimos mientras reafirman valores comunitarios, identitarios y organizativos. La investigación que presentamos estudia el caso de Radio La Voz, de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana, como mediadora del compromiso comunal. En su fase piloto se identificaron y analizaron las audiencias a través de una encuesta aplicada en la comunidad Unión Base (provincia de Pastaza), donde tiene o su sede la radio; también se realizaron entrevistas a sus actores. Los principales resultados explican la relación de las audiencias de La Voz con los contenidos, la parrilla de programación, el nivel de participación de doble vía y el rol social del medio en la vida comunitaria de la organización.<hr/>Abstract The Ecuadorian indigenous movement has played a central role in the political sphere of the last century, its main demand revolves around the construction of a plurinational state, and for this purpose it uses different platforms for visibility, collective action repertoires and political advocacy disseminated by its own media. Since 2009, a new regulatory framework opened the way for the allocation of radio and television frequencies for indigenous peoples, nationalities and organizations, the indigenous media, in addition to building participatory audiences and news consumers, broadcast artistic representations of nationalities, and become legitimate spokespersons while reaffirming community, identity and organizational values. The research presented here studies the case of Radio La Voz de la Confederación de las Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana as a mediator of communal commitment. In its pilot phase, it identified and analyzed the audiences through a survey applied in the Unión Base Community located in the Province of Pastaza, where the radio station is based, as well as interviews with its actors. The main results explain the relationship of La Voz's audiences with the contents, programming grid, level of two-way participation, and the social role of the media in the community life of the organization. <![CDATA[Apropiación social de las TIC: Una experiencia de alfabetización mediática desde la investigación participativa]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100028&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este artículo aborda el desarrollo de un proceso participativo de alfabetización mediática para la apropiación social de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC), con comunidades agrícolas campesinas en contextos de brecha digital. El estudio se enfocó en determinar cómo se puede desarrollar ese proceso participativo para desde allí aportar a las necesidades económicas de las asociaciones agrícolas -como los procesos de comercialización de sus productos-, pero también se incluyó el contexto social y cultural en el que las tecnologías empiezan a formar parte de la cotidianidad de los campesinos. Se llevó a cabo desde un enfoque cualitativo y desde la perspectiva dialéctica, a partir de la investigación participativa. En concreto, se desarrollaron tres etapas: la primera, enfocada en el diagnóstico de los usos de las TIC en la asociación, relacionados con aspectos sociales, culturales y geográficos; la segunda, a partir de la realización de talleres diseñados con la comunidad para la apropiación de las TIC, en coherencia con sus necesidades particulares como agricultores; y la tercera, la evaluación participativa del proceso completo de alfabetización mediática. La investigación permitió establecer el desplazamiento teórico que va de la trilogía lineal acceso-uso-apropiación a poner de relieve la construcción de significaciones sociales alrededor de las tecnologías, es decir, subrayar el proceso comunicativo que permite que eso suceda, que esas significaciones se construyan y se transformen en la interacción entre las personas y las tecnologías.<hr/>Abstract This article presents the development of a participatory process of media literacy for the social appropriation of Information and Communication Technologies, ICTs, with peasants framing communities that live in contexts of digital divide. The study focused on determining how this participatory process can be developed and, from there, contribute to the economic needs of the agricultural associations, such as the commercialization processes of their products, but also included the social and cultural context in which the technologies begin to be a part of the daily life of the farmers. This process was carried out from a qualitative approach and from a dialectical perspective, based on participatory research. Specifically, three stages were developed, the first focused on the diagnosis of the uses of ICTs in the association, related to social, cultural and geographical aspects. The second, from the realization of workshops design with the community for the appropriation of ICTs, in coherence with their particular needs as farmers. The third stage was the participatory evaluation of the complete process of media literacy. The research made it possible to establish the theoretical shift from the linear trilogy access-use-appropriation to highlight the communicative process that allows this to happen, that these meanings are built and transformed in the interaction between people and technologies. <![CDATA[Los regalos sabrosos: Totemismo y semiosis animal en el documental <em>Descenso a la prehistoria</em> (1980), de Erwin Patzelt]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100043&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este artículo explora, a través del análisis fílmico del documental Abstieg in die Steinzeit: Die letzten Aucas (Descenso a la prehistoria: Los últimos aucas), realizado por el biólogo y documentalista alemán Erwin Patzelt (1926-2023), la tensión entre la concepción de Occidente sobre los waoranis y la cosmología de este pueblo amazónico ecuatoriano en relación con el mundo animal que lo rodea. El desarrollo del texto argumenta que la cosmovisión waorani, la cual puede llegar a considerar a ciertos animales, independientemente de su especie u origen, como tótems sagrados, trasciende la visión moderna occidental que, desde una perspectiva desarrollista, comprende lo animal de manera instrumental como mera fuente alimenticia. En diálogo con una serie de debates contemporáneos en torno a la relación entre lo humano y el entorno natural, el presente artículo revisa los distintos elementos biográficos, culturales y audiovisuales que facilitaron el encuentro entre Erwin Patzelt y Dabo Enomenga y, en consecuencia, el encuentro de ambas perspectivas, la moderna-desarrollista del biólogo alemán y la simbólica-ecocéntrica del pueblo wao, que prioriza la relación saludable y sostenible con el territorio y el medio ambiente.<hr/>Abstract This article explores, through the filmic analysis of the documentary Abstieg in die Steinzeit: Die letzten Aucas, made by the German biologist and documentary filmmaker Erwin Patzelt (1926-2023), the tension between the Western conception of the Huaorani people of the Ecuadorian Amazon and the cosmology of this Amazonian people in relation to the animal world that surrounds them. The development of the text argues that the Huaorani cosmovision, which considers certain animals, independent of their species or origin, as sacred totems, transcends the modern Western vision that, from a developmentalist perspective, understands the animal in an instrumental way as a mere food source. In dialogue with a series of contemporary debates on the relationship between the human and the natural environment, this article reviews the different biographical, cultural and audiovisual elements that facilitated the encounter between Erwin Patzelt and Dabo Enomenga and thus the two perspectives, the modern-developmental-ist of the German biologist and the symbolic-ecocentric of the Huao people that prioritizes the healthy and sustainable relationship with the territory and the environment. <![CDATA[<strong>La grieta del espectáculo: Juventud shuar, comunicación e insurgencia tecnológica territorial</strong>]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100063&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este artículo examina cómo se configuran y qué sentidos despliegan las prácticas comunicativas de las juventudes del pueblo shuar arutam en la Amazonía ecuatoriana, en un contexto marcado por la expansión del régimen digital, la colonialidad del desarrollo y la disputa territorial. En lugar de concebir la tecnología como un fenómeno técnico o neutral, se indaga su dimensión simbólica, afectiva y política a partir de los usos situados que emergen en el conflicto. La investigación adopta una metodología de coteorización circular que triangula análisis crítico del discurso, relatos de vida y aproximación etnográfica, en un proceso de indagación compartida que permite pensar desde el territorio, y no sobre él. El trabajo de campo se desarrolló entre diciembre de 2024 y marzo de 2025 en el cantón Tiwintza, con especial atención a las tensiones juveniles entre memoria, conectividad y reapropiación tecnológica. El corpus integra discursos institucionales, empresariales y mediáticos, junto con narrativas vivenciales y registros etnográficos recogidos en espacios comunitarios. Los resultados muestran que, lejos de reproducir pasivamente los dispositivos digitales, las juventudes despliegan usos creativos que reconfiguran su sentido, transformándolos en herramientas de cuidado mutuo y afirmación identitaria. Desde estos márgenes, la comunicación deja de ser un simple canal para devenir espacio de disputa, producción de mundo y práctica cotidiana de soberanía. El artículo aporta claves para repensar la relación entre tecnología, poder y resistencia desde una perspectiva epistémica del Sur, anclada en el cuerpo, el lenguaje y los modos colectivos de habitar el presente.<hr/>Abstract This article examines the configuration and meanings of the communicative practices of youth from the Shuar Arutam People in the Ecuadorian Amazon, within a context defined by the expansion of the digital regime, the coloniality of development, and territorial disputes. Moving beyond a conception of technology as a technical or neutral phenomenon, the study investigates its symbolic, affective, and political dimensions through the situated uses that emerge within conflict. The research adopts a methodology of circular co-theorizing that triangulates critical discourse analysis, life stories, and an ethnographic approach, in a shared inquiry process that enables thinking from the territory, rather than about it. Fieldwork was conducted between December 2024 and March 2025 in the canton of Tiwintza, with particular attention to the tensions youth navigate between memory, connectivity, and technological reappropriation. The corpus integrates institutional, corporate, and media discourses, alongside experiential narratives and ethnographic records gathered in community spaces. The findings reveal that, far from passively reproducing digital devices, the youth deploy creative uses that reconfigure their meaning, transforming them into tools for mutual care and identity affirmation. From these margins, communication ceases to be a mere channel and becomes a space for dispute, world-making, and the everyday practice of sovereignty. The article provides key insights for rethinking the relationship between technology, power, and resistance from a Southern epistemic perspective, anchored in the body, language, and collective ways of inhabiting the present. <![CDATA[<strong>Educomunicación para la paz: Una estrategia digital para visibilizar procesos organizativos del distrito de Aguablanca, Cali (Colombia)</strong>]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100090&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Esta investigación presenta una estrategia de comunicación digital para visibilizar prácticas de construcción de paz en las comunas 13 y 14 del distrito de Aguablanca, Cali (Colombia). Se retoma la perspectiva de la educomunicación y la noción de paz "desde abajo" para proponer experiencias narrativas alternativas a las que desarrollan los medios de comunicación hegemónicos. Para estos efectos se crearon textualidades digitales a partir del musical "Dónde meter la cabeza" y del reportaje "Garza Real", los cuales son el resultado de procesos de cocreación con las comunidades participantes. La investigación concluye que la educomunicación es compatible con los procesos de educación cívica orientados a la construcción de la paz y que se requieren estrategias que ayuden a comunicar los esfuerzos comunitarios por una convivencia posible y deseable, dando cuenta de la comprensión del contexto y las expectativas de cambio social. Para estos fines, la investigación contribuyó a la creación de Habitancia Transmedia, un medio pedagógico para conocer sobre convivencias posibles y deseables.<hr/>Abstract This research presents a digital communication strategy to highlight peacebuilding practices in communes 13 and 14 of the Aguablanca district, Cali, Colombia. It revisits the perspective of educommunication and the notion of peace "from below" to propose alternative narrative experiences to those developed by the hegemonic media. To this end, digital textualities were created based on the musical "Dónde meter la Cabeza" and the report "Garza Real" which are the result of co-creation processes with the participating communities. The research concludes that educommunication is compatible with civic education processes aimed at peacebuilding and that strategies are needed to help communicate community efforts for a possible and desirable coexistence, taking into account the understanding of the context and expectations for social change. To this end, the research contributes to the creation of Habitancia Transmedia, an educational medium for learning about possible and desirable coexistence. <![CDATA[Comunicación comunitaria antirracista y afectos: Una crítica corporizada a la digitalización de la vida]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100118&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El presente artículo se propone analizar una experiencia de comunicación comunitaria antirracista centrada en los afectos como revisión crítica de la digitalización de la vida, a través de una entrada conceptual-metodológica interesada en la descripción reflexiva de las interacciones y los procesos pedagógicos que se despliegan en un círculo de lectura afrocentrado, la Cochita Amorosa Lectora. Se evidencia que la potencia de los encuentros íntimos presenciales y las emociones que surgen de ellos interrumpen formas hegemónicas y algorítmicas de despersonalización de la vida.<hr/>Abstract This article seeks to analyze an experience of anti-racist community communication centered on affect as a critical lens for reviewing the digitalization of life, through a conceptual and methodological approach focused on the reflexive description of the interactions and pedagogical processes unfolding within an Afro-centered reading circle-Cochita Amorosa Lectora. The commitment to the power of intimate, face-to-face encounters and the emotions that emerge from them becomes evident, as these practices interrupt hegemonic and algorithmic forms of depersonalization of life. <![CDATA[Cápsulas educomunicacionales como estrategia de <em>microlearning</em> en educación superior]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100136&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Las cápsulas educomunicacionales articulan las bases de la educomunicación y el microlearning y se configuran como una estrategia para innovar y democratizar el conocimiento académico. Esta investigación analiza la recepción de 24 cápsulas educomunicacionales implementadas en un MOOC universitario, considerando su valoración y los intereses temáticos que generan. Se procesaron 3083 evaluaciones de participantes distribuidos en ocho líneas de investigación, utilizando un diseño mixto descriptivo-exploratorio. Los resultados muestran alta valoración, con fuerte correlación entre interés, importancia y utilidad percibidas. El 76,78 % de los participantes manifestó interés en capacitación adicional, con predominancia de las áreas de pedagogía/didáctica y tecnología educativa. Las cápsulas educomunicacionales se posicionan como herramientas que fomentan la vinculación entre la universidad y la comunidad, a través de su accesibilidad, sin descuidar el rigor académico.<hr/>Abstract Educommunicational capsules articulate the foundations of educommunication and micro-learning, positioning themselves as a strategy to innovate and democratize academic knowledge. This research analyzes the reception of 24 educommunicational capsules implemented in a university MOOC, considering their assessment and the thematic interests they generate. A total of 3,083 participant evaluations distributed across 8 research lines were processed using a descriptive-exploratory mixed method design. Results show high assessment scores, with strong correlation between perceived interest, importance, and usefulness. Moreover, 76.78% of participants expressed interest in additional training, with pedagogy/didactics and educational technology predominating. Educommunicational capsules position themselves as tools that foster engagement between university and community through their accessibility while maintaining academic rigor. <![CDATA[Visibilidad y conexiones: Diseño de identidad de marca para microemprendimientos]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100158&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El presente trabajo propone una revisión de la metodología de diseño puesta en práctica a partir de la aplicación del proyecto de vinculación "Estrategia de branding y educación administrativa financiera orientada a las unidades de economía popular y solidaria (UEPS) en la provincia de Pichincha", realizado por los estudiantes de la carrera de Diseño Gráfico de la Universidad UTE. Este proyecto tuvo como objetivo principal proponer soluciones desde la gestión estratégica de marca a problemas comunicacionales identificados en microemprendimientos. Este artículo plantea que, por un lado, el proceso de creación de marca debe resultar del diálogo que se genera entre los diseñadores gráficos y los representantes de los emprendimientos, ya que, de este modo, se pueden transmitir adecuadamente los valores que identifican al pequeño negocio. Por otro, plantea de manera teórica cómo el manejo adecuado de la identidad visual permite a los representantes de las UEPS generar una relación sostenible y significativa con sus clientes, lo cual puede mejorar su desarrollo económico. Por tanto, se considera que el branding es una herramienta que favorece la incidencia de los pequeños negocios dentro de la dinámica comercial actual.<hr/>Abstract This study reviews the design methodology implemented through the outreach initiative titled "Estrategia de branding y educación administrativa financiera orientada a las Unidades de Economía Popular y Solidaria en la Provincia de Pichincha," conducted by students from the Graphic Design program at Universidad UTE. The project aimed to address communication challenges faced by micro-enterprises through strategic brand management solutions. The findings suggest that effective brand creation emerges from collaborative dialogue between graphic designers and micro-entrepreneurs, enabling the accurate representation of the business's core values. Furthermore, the theoretical analysis highlights that proper visual identity management fosters sustainable and meaningful relationships between UEPS (Unidades de Economía Popular y Solidaria) representatives and their clients, potentially enhancing economic development. The study concludes that branding serves as a critical tool for increasing the visibility and impact of small businesses within contemporary commercial dynamics. <![CDATA[Narra Quito: Estrategia educomunicacional para la apropiación del patrimonio cultural]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100173&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen El proyecto transmedia Narra Quito es una experiencia educomunicacional para la apropiación del patrimonio cultural inmaterial por parte de la ciudadanía. Narra Quito busca desenterrar historias hasta hace poco invisibles o silentes: historias de familias, de poblaciones urbanas y rurales, de estratos sociales bajos, de la infancia y la adolescencia, de quienes manejan conocimientos que no pasan por la escritura; en definitiva, historias de quienes construyen el patrimonio cultural y agroalimentario de Quito, pero que no necesariamente han sido escuchadas y reconocidas. El objetivo de este artículo es analizar la experiencia y la influencia del proyecto mediante una aproximación teórica, partiendo de la revisión de las motivaciones institucionales de la iniciativa, de sus componentes, de los diferentes lenguajes y soportes mediáticos utilizados, y de las formas de relacionarse con quienes contribuyen y participan en el proyecto transmedia. Así se determina, mediante una metodología mixta, la influencia que Narra Quito ha tenido con sus públicos. Los resultados muestran un alto interés y una evaluación positiva de la plataforma, aunque se identifican desafíos en la generación de contenido por parte de quienes la usan. Se concluye que, si bien las estrategias educomunicacionales son efectivas para la revalorización del patrimonio, se necesitan mecanismos más robustos para incentivar la cocreación activa.<hr/>Abstract The Narra Quito transmedia project is an educommunicational experience for the appropriation of intangible cultural heritage by Ecuadorian citizens. Narra Quito seeks to unearth stories that have been historically invisible or silent: stories of families; of urban and rural populations; of persons from low social strata; of childhood and adolescence; of those who handle knowledge that does not pass through writing; etc. In short, stories of those who build the cultural and agri-food heritage of Quito, but who have not necessarily been heard and acknowledged. The goal of this article is to analyze the experience and influence of the project through a theoretical approach, starting from the review of the institutional motivations of the initiative, the components of the transmedia project, the different languages and media support used, and the ways of relating with those who contribute and participate in the project. Thus, through a mixed methodology, the influence that Narra Quito has had on its audiences is determined. The results show a high level of interest and a positive evaluation of the platform, although challenges are identified in content creation by its users. It is concluded that, while educommunication strategies are effective for the revalorization of heritage, more robust mechanisms are needed to encourage active co-creation. <![CDATA[<em>Deepfake</em> en Ecuador: Una mirada desde la cobertura periodística]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100190&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este estudio analiza la cobertura periodística sobre un caso ocurrido en octubre de 2023 en Quito, Ecuador, en el que dos estudiantes menores crearon contenido sexual falso mediante inteligencia artificial (deepfake), usando fotografías de compañeras. Se analizaron siete contenidos informativos publicados entre el 4 y el 7 de octubre de 2023, procedentes de medios locales, nacionales e internacionales. El análisis empleó categorías relacionadas con los encuadres informativos (legal, tecnológico y denuncia), las fuentes utilizadas (oficiales, expertas, interesadas y ciudadanas) y el tono del contenido (objetivo, denunciativo y neutral). Los resultados, basados en un estudio cualitativo, indican que la mayoría de los medios mantuvieron la objetividad y usaron fuentes confiables, pero profundizaron poco en temas de violencia de género y derechos de las víctimas. Se identifican vacíos legales en la regulación de contenido sexual generado con IA en Ecuador, mientras que el debate ético se centra en la privacidad, el consentimiento y la responsabilidad legal. Este análisis subraya la necesidad de un abordaje mediático ético que respete la dignidad de las víctimas, evite la revictimización y promueva la actualización normativa ante tecnologías emergentes como la inteligencia artificial.<hr/>Abstract This study analyzes news coverage of the October 2023 case in Quito, Ecuador, where two underage students created fake sexual content using artificial intelligence (DeepFake) using photographs of female classmates. Seven news stories published between October 4 and 7, 2023, from local, national, and international media outlets were analyzed. The analysis used categories related to news framing (legal, technological, denunciation), sources used (official, expert, interested, and citizen), and content tone (objective, denunciatory, neutral). The results, based on a qualitative study, indicate that most media outlets maintained objectivity and used reliable sources, but provided little depth on issues of gender-based violence and victims' rights. Legal gaps were identified in the regulation of AI-generated sexual content in Ecuador, while the ethical debate centers on privacy, consent, and legal liability. This analysis underscores the need for an ethical media approach that respects the dignity of victims, prevents re-victimization, and promotes regulatory updates in light of emerging technologies such as artificial intelligence. <![CDATA[<strong>Disinformation and Risk Society: What Is at Stake with the Proliferation of Information Disorders</strong> Roberto Gelado-Marcos, José Sixto-García y Juan Enrique González-Vallés (coords.) Madrid: Fragua, 2024]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100207&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este estudio analiza la cobertura periodística sobre un caso ocurrido en octubre de 2023 en Quito, Ecuador, en el que dos estudiantes menores crearon contenido sexual falso mediante inteligencia artificial (deepfake), usando fotografías de compañeras. Se analizaron siete contenidos informativos publicados entre el 4 y el 7 de octubre de 2023, procedentes de medios locales, nacionales e internacionales. El análisis empleó categorías relacionadas con los encuadres informativos (legal, tecnológico y denuncia), las fuentes utilizadas (oficiales, expertas, interesadas y ciudadanas) y el tono del contenido (objetivo, denunciativo y neutral). Los resultados, basados en un estudio cualitativo, indican que la mayoría de los medios mantuvieron la objetividad y usaron fuentes confiables, pero profundizaron poco en temas de violencia de género y derechos de las víctimas. Se identifican vacíos legales en la regulación de contenido sexual generado con IA en Ecuador, mientras que el debate ético se centra en la privacidad, el consentimiento y la responsabilidad legal. Este análisis subraya la necesidad de un abordaje mediático ético que respete la dignidad de las víctimas, evite la revictimización y promueva la actualización normativa ante tecnologías emergentes como la inteligencia artificial.<hr/>Abstract This study analyzes news coverage of the October 2023 case in Quito, Ecuador, where two underage students created fake sexual content using artificial intelligence (DeepFake) using photographs of female classmates. Seven news stories published between October 4 and 7, 2023, from local, national, and international media outlets were analyzed. The analysis used categories related to news framing (legal, technological, denunciation), sources used (official, expert, interested, and citizen), and content tone (objective, denunciatory, neutral). The results, based on a qualitative study, indicate that most media outlets maintained objectivity and used reliable sources, but provided little depth on issues of gender-based violence and victims' rights. Legal gaps were identified in the regulation of AI-generated sexual content in Ecuador, while the ethical debate centers on privacy, consent, and legal liability. This analysis underscores the need for an ethical media approach that respects the dignity of victims, prevents re-victimization, and promotes regulatory updates in light of emerging technologies such as artificial intelligence. <![CDATA[The Routledge Handbook of Political Communication in Ibero-America]]> http://scielo.senescyt.gob.ec/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2631-25142026000100210&lng=es&nrm=iso&tlng=es Resumen Este estudio analiza la cobertura periodística sobre un caso ocurrido en octubre de 2023 en Quito, Ecuador, en el que dos estudiantes menores crearon contenido sexual falso mediante inteligencia artificial (deepfake), usando fotografías de compañeras. Se analizaron siete contenidos informativos publicados entre el 4 y el 7 de octubre de 2023, procedentes de medios locales, nacionales e internacionales. El análisis empleó categorías relacionadas con los encuadres informativos (legal, tecnológico y denuncia), las fuentes utilizadas (oficiales, expertas, interesadas y ciudadanas) y el tono del contenido (objetivo, denunciativo y neutral). Los resultados, basados en un estudio cualitativo, indican que la mayoría de los medios mantuvieron la objetividad y usaron fuentes confiables, pero profundizaron poco en temas de violencia de género y derechos de las víctimas. Se identifican vacíos legales en la regulación de contenido sexual generado con IA en Ecuador, mientras que el debate ético se centra en la privacidad, el consentimiento y la responsabilidad legal. Este análisis subraya la necesidad de un abordaje mediático ético que respete la dignidad de las víctimas, evite la revictimización y promueva la actualización normativa ante tecnologías emergentes como la inteligencia artificial.<hr/>Abstract This study analyzes news coverage of the October 2023 case in Quito, Ecuador, where two underage students created fake sexual content using artificial intelligence (DeepFake) using photographs of female classmates. Seven news stories published between October 4 and 7, 2023, from local, national, and international media outlets were analyzed. The analysis used categories related to news framing (legal, technological, denunciation), sources used (official, expert, interested, and citizen), and content tone (objective, denunciatory, neutral). The results, based on a qualitative study, indicate that most media outlets maintained objectivity and used reliable sources, but provided little depth on issues of gender-based violence and victims' rights. Legal gaps were identified in the regulation of AI-generated sexual content in Ecuador, while the ethical debate centers on privacy, consent, and legal liability. This analysis underscores the need for an ethical media approach that respects the dignity of victims, prevents re-victimization, and promotes regulatory updates in light of emerging technologies such as artificial intelligence.